[港人港事]第534期 破地獄 港式告別之舞
| 文：曹淩智 圖：隋彪、張浩林、六郎等 | 分享: |
簡介：最近由黃子華、許冠文主演的電影《破‧地獄》上映，引起全城共鳴。破地獄儀式被認為與《佛說盂蘭盆經》目連救母的故事有關：相傳目連得到神通能力，眼見母親深受餓鬼之苦，便借十方眾僧之力報答恩德，終使其母解脫。這種超度文化後來演變出廣府道教度亡科儀，成為香港獨特的殯葬文化的標誌。
超度死者脫離苦難
所謂的「破地獄」是請六甲將軍打通前往地獄的路，拯救身處九幽地獄的逝者，是一場超度亡魂的「劫獄」行動。
打齋師傅一般需掌握吹（吹奏樂器）、打（打鑼）、喃（喃唱）、紮（紮作）、寫（文書），不同地區、派系的破地獄習俗也稍有差異。如新界圍頭人破地獄叫「走五門」，過程參考了目連救母故事，另外請土地「問關」以開通明路；在東莞、寶安儀式中破的五塊瓦同樣需要「問關」，其中東莞破地獄，更需要孝子揹着飯菜和小靈幡尋找先人，在破酆都、過油鑊後，為先人送飯擦身。
香港道士主要分為正一派和全真派。其中全真派主科以外的道士身穿黃袍，主科以法杖「琳琅」來進行「破地獄」；較常見的正一派身穿紅袍，可稱為「火居道士」或「喃嘸師傅」。
電影《破‧地獄》的喃嘸顧問梁俊師傅，1992年起師承父親梁仲入行，他說：「以前有錢打堂齋，沒有錢吹笛子，打齋儀式會在家中舉行，一般在『三七齋』（先人離開第21天）做破地獄，要先瞭解時辰八字算頭七回魂、準備放報喪燭（燈），但多有夜晚誦經（枕經）環節。70、80年代殯儀館設置『喃嘸法事部』，儀式已較少在家中舉行。」現時破地獄師傅有3類：一是繼承1945年前後廣州喃嘸師傅的殯儀館或私人道堂「本地喃嘸」；二是沿襲東莞、新安（今深圳、香港一帶）齋儀的新界圍村或水上
生死離別的「最後之舞」
活人更須破地獄
「破地獄」程序
