[歷史迴聲] 關東滿清皇朝興衰地
| 文：木可 圖：木可 |
簡介：山海關以東的關東地區，自古就孕育無數民族，契丹、女真、朝鮮、錫伯，其中最厲害當屬女真族的後裔滿族。他們從發源地長白山出發，在首領努爾哈赤帶領下轉戰於白山黑水之間，統一女真各部。一直到努爾哈赤之子皇太極在盛京（瀋陽）改國號為清，正式展開入主中原戰爭。關東地區歷來都被清朝統治者尊為龍興之地，到後來末代皇帝溥儀下台後，還抱在關東重振滿清皇朝夢想，在東北三省炮製出滿洲國，可以說滿清皇朝，成也關東，敗也關東。
滿族 長白山走出來的民族
綿延上千公里的長白山脈，橫亙於東北三省的東部。白山（長白山）與黑水（黑龍江）自古以來就是東北的代名詞。古代在東北居住的各少數民族—肅慎、沃沮、扶餘、鮮卑、高句麗、蒙古、契丹、女真等，都對東北境內這座最大的高山長白山景仰非常。直到後世的滿族、朝鮮族，長白山在他們心目中一直是一座備受崇拜的聖山。特別是女真的後裔滿族，更推崇長白山為神山聖地，視為存瑞凝祥、列祖龍興的象徵。
中國最早的地理著作《山海經》中，就曾記載長白山稱之為不咸山。不咸在蒙古語中是神仙之意。在歷史上長白山還有太白、白山、徒太、太末、白頭、果勒敏珊延阿林及單單大嶺等名。而長白山的山名來自女真語果勒敏珊延阿林。「果勒敏」意為「長」，「珊延」意為「白」，「阿林」漢語意為「山」。這幾個字連在一起就是長白山，當時女真人是出於直接的視覺感官所得的印象，故稱之為長白山。
滿族人的聖山
滿清帝國的締造者努爾哈赤，所屬的女真族（即滿族前身）是中國東北最古老的民族之一。在中國古代，它先後被稱為肅慎、挹婁、勿吉等，到五代時，始有女真之稱。1127年，女真族的首領完顏阿骨打建立了金朝，統治淮河以北廣大地區長達百餘年。金代視長白山為發祥地，1172年，金世宗完顏雍登基不久就正式封長白山為「興國靈應王」，極力把長白山神化起來。後又在長白山北建立靈應王神廟，經常派遣大臣前去祭奠，以求保佑其國運昌隆，帝祚永延，可見金人對這座塞外名山的崇仰恭敬。1234年，金人被南宋與蒙古聯軍擊敗，不得已重新返歸東北故土，散居在白山黑水之間。隨後的三、四個世紀中，女真人歷經了數次較大規模的舉族遷徙。女真人為了不「數典忘祖」，都把自己的「根」植於長白山。就像魏晉南北朝五胡亂華時期，南遷的中原人把自己的籍貫報稱為山西洪洞大槐樹一樣，長白山已經成為了滿族的精神象徵。如今百餘部流傳於世的滿族譜書中，其中有80餘個姓氏在溯根尋源時，都將自己的祖先根源溯自長白山。
到了清代，對於長白山的崇仰更是登封造極。長白山中有關仙女不孕而生的神話故事（佛庫倫吞神鳥所遺朱果而生布庫里雍順的傳說），皇太極為其父纂修《清太祖武皇帝實錄》時，更是將布庫里雍順神化為愛新覺羅氏之先祖，把東北的名山—長白山定為其祖先的誕育之地。並樹立柳條邊將長白山區立為皇家聖地加以封禁地，除皇家外嚴禁任何人進山伐木、狩獵或採參，以免驚動神靈損壞龍脈。
